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lsquo;自性本体’（真如佛性）才是金刚不坏、不生不灭的本来。
所以诸法无我里的‘我’并不是指‘我们、我、他’的‘我&rsquo...，有一个天国的天主叫释提桓因，他就属于这种大福报的情形，所以他皈依释迦牟尼时说的第一句话即是向佛承认：‘我错了，人类并不是我创造的’。
所谓不坏真身，舍利等即是转化色身...
妙泽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744296.html
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。剃发沐浴。遍礼圣像。诣龛端坐。大众悲号。声震岩谷。谓师曰。奈何不少住。为七众屏翰耶。师曰。无劳悲恋。但念世界空花。苦乐梦幻。即见我已。慎勿作去来想。众复哀留绘像。师振威喝曰。咄竖子。此金刚不坏之体。...高明。三已明大事随方应化。四特为进香。植福培因。五夸张胜境。私图名利。前三正当。第四犹可。至于散意云水。名利自欺。其误甚矣。昔大随禅师有学人问劫火洞然。这个坏也不坏。师云坏。僧云恁么则随他去。师云。随他...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
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赘瘤还系赘瘤身，自叹今生半废人。四大本来无我相，皮囊虽好不多春。” 一云：“不用良方不用医，自家有病自家知。从今昼夜弥陀佛，证到金刚不坏时。”
之后，卧病两个月，虽然病苦渐渐严重，但是求生西方的...
清 陆士铨
|佛学论文|因明|五明|
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其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。 极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，"能于掌中持一切世界"；随意闻法...常不变的，我们便无法从改变中学习。 体会无常可以让我们慢慢解脱错误的恒常观和盲目的执著。执著背后的动机也许并不坏，希望快乐也并没有错，但我们执著的东西本质上是执著不了的，放下执著才是通往真正自由的道路...
不详
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假体。假体的一切功能都是精神的功能。假体幻化无常，精神了无生死，永恒真空。佛说精神叫金刚不坏身。金不变质，金刚能割断一切宝石，所以用金刚比做精神。精神不灭，永住真空。释迦对自己的精神进行了六年的艰苦...光、金刚不坏身等很多名字。这个灵气、真气可不是人的呼吸调息之气，也不是大气或四时变化之气，这种气都能感觉到。灵气是用任何仪器或其它任何有为的方法都无法检验出来的。但是他又确实存在，他是人体的所有功能的...
爱莲女读雪
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，乃是清净法乳；三斗者，三聚净戒，六升者，六波罗蜜；成佛道时，由食如是清净法乳，方证佛果。若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳，岂不谤误之甚。真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦；岂须如是不净...苦。何以故？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱。佛性者，即觉性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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摘要前言
月溪法师是已见性的人，在一九六五年圆寂于香港九龙（输入者注：月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺，生前悟道弟子8人，皈依弟子50多万）。他著《大乘绝对论》是有意要帮助西方人...ldquo;天地未生，此物已在，天地毁坏，此物不坏”。
绝对安乐的境界
自我是一个桎梏，人只有在忘我的时候才能得到安乐，但要忘却自我就只有依靠“法我”。...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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、净，离四颠倒。更为迦叶菩萨说佛身长寿的菩萨因行，以平等心视诸众生，如来常住不变易法，世出世间的差别，涅槃即法性义，佛法僧三归依处等。(2)〈金刚身品〉：卷三，佛为迦叶宣说如来法身常住、金刚不坏，及...从前分看，主要内容是就佛涅槃一事讲起，而提出佛身是‘常’的概念来。所谓涅槃，一般就是指人死了，这里的问题是，佛身是同常人一样死了就完呢？还是永恒的？经中肯定佛身是常，如金刚一般坚固不坏，不同常人的父母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这样的利竞之途一开，风化自然日颓。慧琳又否认佛经上说的无量之寿、金刚不坏之质，进一步说释迦力图辩明的生死之事属诬罔不实。这样，南朝佛教关于三教殊途而旨同的讨论，就转向了一个更大的论争：到底有没有所谓...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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明网菩萨，已修成金刚不坏身。 141．宝光尊者；已获菩萨果位。 142：善调尊者：即日藏菩萨，号“调善如来”。 143．奋迅尊者：又称奋迅王菩萨，。他具备了戒；通、智、慧四种奋迅。 ... 莎底芯刍尊者。 波闍提婆尊者 解空无垢尊者。 48．伏陁蜜多尊者。 49．富那夜含尊者。 50．伽耶天眼尊者：是佛教五眼之一。 51.不著世间尊者：名虚空无边游步金刚。 ...
不详
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